All for Joomla All for Webmasters

فصلنامه شماره 12

معرفی کتاب

sanad saziسنـدسـازی و سـنـدسـوزی

تهیه و تنظیم : سید محمد فقیه امامی

مرکز پخش : دارالصادق اصفهان

سندسازی و سند سوزی موضوع سخنرانی علامه فقیه حضرت آیت الله حاج سید حسن فقیه امامی می باشد که به مناسبـت عیـد غدیر 1430 در اصفهـان ایراد گردیده و اکنون به صورت نوشتاری به چـاپ رسیده است . کتابی است حاوی نکاتی دقیق ، بکر، ارزشـمند و افشـاگرانه از تحرکات پنهان دشمنان تشیع و مکتب حقه جعفری که مطالعه ی آن را به تمامی اقشار شیعه در هر رتبه و مقام که باشند سفارش می کـنیم .

در این کتاب ابتدا در مـورد خلیفة الله و خـلیفة النـاس و تفاوتـهـای آن بحث شده آنگاه به اسباب استیلای باطل پرداخته و سند سازی و سند سوزی را از مهمترین این اسباب معرفی نموده است و برای نمونه به مسئله غدیر، آیه تطهیر، آیه ولایت، زیارت عاشورا، زیارت ناحیه مقدسه، احراق بیت اشاره شده که دشمن برای محو کردن اینها به جعل کردن اسناد به نفع خود و از بین بردن اسناد مخالف خود پرداخته است .

با خوانندگان نور الصادق

اعتراض تهديدآميز مؤسسه ی تدوين و نشر آثار علامه ي جعفري

به جمله ي (عمر «لعنة الله عليه») در مقاله ي آن مرحوم

آقاي رضا ميريان از مؤسسه ‏ی تدوين و نشر آثار علامه محمد تقي جعفري(قدس سرّه) طي يك تماس تلفني با دفتر مركزي فصلنامه‏ ي نورالصّادق(علیه السلام) در اصفهان به شدت اعتراض خود را به جمله‏ي عمر لعنة الله عليه در مقاله‏ ي مذكور ابراز داشت، ايشان اظهار داشت جمله‏ ي «لعنة الله عليه» در عبارت علّامه جعفري نبوده و شما آن را اضافه نموده ‏ايد و اين، هم دست بردن در عبارت علّامه جعفري است و هم خلاف وحدت است و موجب شده كه اهل سنّت از كردستان و جاهاي ديگر با اين مؤسسه تماس هاي زيادي حاصل نمايند و اعتراض كنند و از طرفي علّامه ‏ی جعفري در ميان اهل سنّت علاقه‏مندان زيادي دارند و شما با اين كار لطمه به موقعيّت ايشان زده ‏ايد!!

آنگاه با فاكس کردن یک نامه ‏ی تهديدآميز به دفتر مركزي فصلنامه‏ ي نور الصّادق(علیه السلام ) خواستار اصلاح و توضيح اين اشتباه شده ‏اند و در پايان متذكر شده‏ اند كه اين عمل موجب خدشه ‏دار شدن شخصيت علمي و فرهنگي ايشان شده است!! و در صورت عدم اصلاح و توضيح مناسب از طرف آن فصلنامه، مسئوليت كليه ‏ي عواقب سياسي، اجتماعي، فرهنگي و مذهبي مترتب بر اين امر و همچنين خدشه‏ دار شدن شخصيت علمي و فرهنگي ايشان به عهده ‏ي آن مجموعه خواهد بود.

نظـــــــــرها و اعتــراف ها

khominiامام خمینی :

ابن عربی می‏گوید: پیغمبـر از دنیا رفـت و جانشینی برای خود معین نکرد.

و امام خمینی در جوابابن عربی می‏فرماید: و هذا من اقبح القبایح.

متن جواب امام خمینی به ابن عربی:

خلافت ظاهری و منصب الـهی [یعنی جانشیـنی رسول الله و زمامداری امت که از منـاصب الـهی است] امـری اسـت کـه بـر مـردم پـوشیـده و مخفی است و این باید با نـص و تعییـن آن از جانـب وحـی اظـهار شود زیرا امر خلافت از اعظم فرائض است بـرای رسـول‏ الله(صلی الله علیه و آله و سلم) و تضییع این امر خطیر موجب تشتت امر خلافت و مختل شدن اساس نبوت و اضمحلال آثار شریعت می‏شود و این از قبیح ترین قبائح است که هیچکس حاضر نیست چنین کاری را به انسانهای معمولی نسبت بدهد چه رسد به پیغمبر مکرّم و رسول معظم.(1)

ماهيــــت تصوف
مهـــــدی عمادی

جاي دارد از گويندگان و نويسندگان که تصوف و عرفان را يک جايي مي‏دانند و اگر ناچار شوند قبول کنند که خلاصه نااسلامي هم در تصوف ديده مي‏شود آن را به تصوف سني و شيعه (1) يا تصوف مختلط و اصيل تقسيم بندي مي‏نمايند(2) يا در چنين تنگنايي که قرار مي‏گيرند بحث تصوف منفي و مثبت را پيش مي‏کشند(3)
سؤال کنيم با اين اختلافات شديد اعتقادي آنهم در اصل اصيل «ولايت با امامت» که در تصوف به چشم مي‏خورد ـ عرفان و عرفا از آن مبرا مي‏باشند ـ به چه لحاظي بايد بدون ارائه مدرکي مدعي شوند که «تصوف نه تنها ريشه ‏‏اي اسلامي دارد بلکه جلو‏اي از اسلام ناب است»؟(4) در صورتي که همين نويسنده بر اين عقيده است: «در عرفان و تصوف اسلامي جريان‏هايي به وجود آمد که از اصالت اسلامي کامل برخوردار نبود».(5)

نقدي بر مقاله‏ ی انديشه و افکار ملاصدرا و تأثير آن بر فرهنگ اسلامی
قاسم علی احمدی

بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي محمد و آله الطاهرين و لعنه الله علي اعدائهم اجمعين

مقاله‏ اي با عنوان انديشه و افكار ملاصدرا و تاثير آن بر فرهنگ اسلامي در هفته نامه ‏ي افق حوزه (شماره 229 تاريخ 1388/02/30) منتشر شد که نويسنده اين مقاله مدعي شده است انديشه ‏هاي ملاصدرا تاثيري عميق در فرهنگ اسلامي داشته و در مورد ملا صدرا مي نويسد: (بر اساس معرفت عميق و ارادت وثيقي كه نسبت به دين و همه مظاهر آن يعني توحيد، رسالت، ولايت و نيز قرآن داشت با اندوخته هاي فراوان حكمي و عرفاني خود را به ساحل دين رسانيد و گوهرهاي گران بهايي را از درياي معارف الهي بهره برده و خود را به اوج معارف الهي رسانيده و از زمره افراد متعمقي شد كه ناب ‏ترين معارف را در وادي توحيد عرضه كرد.)

Top