استفتائات (فصلنامه شماره ۲۷-۲۸)

استفتائات

امام حسن عسگري (عليه السلام) فرمودند:

«فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ صَائِناً لِنَفْسِهِ حَافِظاً لِدِينِهِ مُخَالِفاً عَلَى هَوَاهُ مُطِيعاً لِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَلِلْعَوَامِّ أَنْ يُقَلِّدُوهُ »

اما هر فقيه ي که خويشتندار و نگاهبان دين خود باشد و با هواي نفسش بستيزد و مطيع فرمان مولايش باشد، بر عوام است که از او تقليد کنند.

(بحارالانوار ۸۸/۲)

***

استفتاء از مراجع تقليد در مورد مخاطب قرار دادن غير خدا در نماز (۱)

سؤال: اگر کسي در خواندن سوره ي حمد در نماز خود در موقع گفتن إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ قصد کند (اعم از ائمه يا مرشد و قطب) و صورت او را در نظر بگيرد و يا شکل او را در ذهن حاضر کند و بگويد بايد به خدا شود چون خدا را نمي بينم تا مخاطب خود قرار دهيم بايد طلعت احمد و حيدر را در نظر بگيريم و چون نمي توانيم صورت آنها را نيز تصور کنيم بايد صورت مرشد را که ولي مي باشد تصور نماييم. آيا اين عقيده درست و نماز چنين شخصي صحيح است يا خير؟

پاسخ هاي مراجع تقليد

حضرت آيت الله العظمي صافي گلپايگاني:

تصور مذکور فاسد است بلکه در حال نماز چنين تصوراتي مبطل نماز و موهم شرک و کفر است.

حضرت آيت الله العظمي سيستاني:

اين عقيده شرک و موجب خروج از دين است.

حضرت آيت الله العظمي تبريزي:

عقيده مزبور باطل است، خطاب احتياج به بصيرت دارد نه به ديدن خارجي يا تصور صورت و چنانچه شخص در وقت گفتن اياک نعبد و اياک نستعين غير خدا را قصد کند و به غير از خدا خطاب کند قرائت او باطل و نمازش باطل است، بلکه در بعضي از موارد داخل عنوان مشرک مي باشد.

حضرت آيت الله العظمي مکارم شيرازي:

اين کار حرام و نوعي شرک است.

حضرت آيت الله العظمي فاضل لنکراني:

اين کار قطعا جايز نيست و شرک محض است.

حضرت آيت الله العظمي بهجت:

اين کار مشروعيت ندارد.

رهبر معظم انقلاب:

در هر صورت مخاطب قرار دادن غير خدا در قرائت نماز و دعا مبطل نماز است و اين عقيده فاسدي است.

——————-
پي نوشت ها:

۱ ـ کتاب مسائل جديد از ديدگاه علما و مراجع تقليد / ۱۰۳ و ۱۰۴